阅画，领会诗情画意，能赏心悦目，陶冶情操，有益于健康和长寿。古画中出现的那些生活用品、山川河流，真实地反映了当时人们的生活方式和科技水平，结合古画年代背景的记载，赏画更是别有一番趣味。
——题记
中国清代绘画，在当时政治、经济、思想、文化等方面的影响下，呈现出特定的时代风貌。卷轴画延续元、明以来的趋势，文人画风靡，山水画勃兴，水墨写意画法盛行。文人画呈现出崇古和创新两种趋向。在题材内容、思想情趣、笔墨技巧等方面各有不同的追求，并形成纷繁的风格和流派。宫廷绘画在康熙、乾隆时期也获得了较大的发展，并呈现出迥异前代院体的新风貌。民间绘画以年画和版画的成就最为突出，呈现空前繁盛的局面。清代绘画发展的历史进程，与整个社会的发展变迁相联系，亦可分为早、中、晚三个时期。
清代中期，清代康熙末至乾隆、嘉庆年间，随着政权的逐步巩固，社会日趋安定，经济获得持续发展，绘画领域也呈现出繁荣的景象。“宫廷绘画”可谓名家辈出，人物画家如郎世宁、冷枚、丁观鹏；山水画家如袁江、袁耀；花鸟画家如蒋廷锡、邹一桂，等等。这些画家的出现，都为清代中期宫的廷绘画增添了不少色彩。然而“扬州八怪”也诞生于同一时期，且在画史上留下了浓厚的一笔。
“宫廷绘画”可谓名家辈出，人物画家如郎世宁、冷枚、丁观鹏；山水画家如袁江、袁耀；花鸟画家如蒋廷锡、邹一桂，等等。这些画家的出现，都为清代中期宫的廷绘画增添了不少色彩。然而“扬州八怪”也诞生于同一时期，且在画史上留下了浓厚的一笔。我们一起分享皇帝御赐“画状元”唐岱绘画作品，绝对不会失望的。
唐岱（1673年—1752年之后），字毓东，号静岩，又号知生、爱庐、默庄，满洲正蓝旗人，清代著名画家。承祖爵，任骁骑参领，官内务府总管，以画祗候内廷。山水画初从焦秉贞学，后与王敬铭、张宗苍同为王原祁弟子，名动京师。康熙帝甚赏其画，常召作画，皇帝赐称“画状元”。
传世作品有《夏日山居图》、《仿李营丘山水扇》、《小园闲咏图册》十五幅、《晴峦春霭图》、《庆丰图》、《十二月令图》十二幅、《圆明园四十景图》、《仿古山水册》、《雪景山水图》、《仿范宽山水图》、《秋山行旅图》、《山水册》等。
清朝唐岱《夏日山居图》赏析
清朝唐岱《夏日山居图》绢本设色画，纵：104厘米，横：61厘米，文物原属故宫旧藏现收藏地河北省博物馆。
图绘夏日山水风光。画面峰峦叠嶂，云锁山腰。流溪平湖，动静相宜。长松杂树，丰茂多姿。茅舍草亭，错落有致。凉棚内二叟对坐纳凉，小桥上一童仆携琴而归。设色清新典雅，技法成熟精当。自识[夏日山居。臣唐岱恭画]。钤[臣唐岱]白文方印，[恭绘]朱文方印。另钤[乾隆御览之宝]等鉴藏印十方。经考证，此图约作于雍正十二年，公元一七三四年，作者时年六十二岁。
清朝中期唐岱《仿李营丘山水扇》赏析
清朝中期唐岱《仿李营丘山水扇》北京故宫博物院藏
清朝中期唐岱《小园闲咏图册》赏析
唐岱小园闲咏图册，绢本设色，25.7×33厘米，共十五开，绘宝亲王弘历《御制小园闲咏》十五首诗意，北京故宫博物院藏。
第一开：曲径通幽。对开题：“为隔尘氛远，应怜曲径长。迂回山势抱，逦迤竹垣藏。鹤歩苔痕合，春归花气香。板桥流水外，别有读书堂。”
第二开：芳屿围棋。对开题：“乘兴步芳屿，逍遥任所之。已看苔作席，最爱柳成帷。漫煮蒙溪茗，闲抛赌墅棋。东山称盛事，吟望寄遐思。”
第三开：桃溪步履。对开题：“山桃开也未，杖策试探寻。好景春来遍，芳溪曲处深。明霞千树叠，傍水一枝临。何必武陵路，随缘物外心。”
第四开：竹坞春深。对开题：“闲过山坞里，粉脱见新篁。劲节当春绿，踈竿泛籁长。萧骚寒雨夜，彷佛辋川庄。不肯裁为管，无劳引凤凰。”
第五开：芳港闻莺。对开题：“春色堂堂去，莺声恰恰来。缗蛮听处涩，风景暗中催。长日慵摊饭，新缸喜拨醅。笙簧随分有，何必舞三台。”
第六开：春湖涵碧。对开题：“碧水漾平湖，空明一镜铺。须眉应可鉴，尘壤杳然无。点点浮青荇，双双下白鳬。春风浴沂水，视此意何殊。”
第七开：石坂烹云。对开题：“敲火乌卿炽，烹云玉液清。龙团曾未点，鱼目已旋生。漫说肠堪润，应知眼倍眀。披襟成小啜，孤鹤一声鸣。”
第八开：广厦冰壶。对开题：“天伏三庚永，堂开六月凉。深深屏隔暑，叠叠簟含霜。底事挥纨扇，无劳问蔗浆。冰壶供坐卧，乐意自相忘。”
第九开：镜水荷香。对开题：“半夜芙蓉雨，三间水月楼。清香随处度，风景一时收。干密妨鱼跃，花深隐鹭游。诗情频入座，不必问渔舟。”
第十开：月楼夕幌。对开题：“雨洗尘氛静，天空花鸟闲。月楼开一面，夕幌卷千山。牧笛耳边过，征鸿眼里还。桂香依旧发，付与阿谁攀。”
第十一开：兰桡独钓。对开题：“秋湖鱼怯饵，把钓事如何。绿水一竿竹，清风几领簑。蒹葭尘外老，星月个中多。夜静独归去，清光挂女萝。
第十二开：竹篱鹤歩。对开题：“结社松为宅，看家鹤守门。偏知人客至，不负稻粱恩。宿月精神古，梳风毛羽繁。由来好僮仆，不必贵乘轩。”
第十三开：芦岸秋晴。对开题：“秋色知多少，芦花尽白头。战风摇夕浦，饮露亚寒洲。生意知将谢，随时未肯休。苍茫烟水里，好去弄扁舟。”
第十四开：板桥霜迹。对开题：“隔溪亭子迥，为架板桥通。秋老碧天白，寒流枫叶红。卷帘吟夜月，着屐歩霜风。爱此双双迹，扶笻过水东。”
第十五开：雪径梅姿。画心左下款署“唐岱恭画”。
对开题：“四时花木足，最喜是园梅。傲雪三冬里，因风几朵开。清香流玉骨，冷润滴氷腮。独有幽人赏，巡檐杖策来。右《小园闲咏》十五首，雍正乙卯夏五月，宝亲王长春居士著”。
清朝中期唐岱《晴峦春霭图》赏析
清朝中期唐岱《晴峦春霭图》绢本设色282×159厘米北京故宫博物院藏。
清朝中期唐岱孙祜等绘《庆丰图》赏析
清唐岱孙祜等绘庆丰图台北故宫博物院藏
汉高祖刘邦本是丰邑（江苏丰县）人，称帝后定都长安。由于父亲思乡之情，于是将长安的街道改建成丰邑的样子，并命丰邑的居民移居于此，以解太上皇的思乡之情。这幅画由乾隆时期的宫廷画家唐岱（一六七三─一七五二以后）、孙祜（十八世纪后半）、丁观鹏（一七三六─一七九五）等人合作，以繁缛而精工的技法，描绘新建的丰邑市街景象，殿宇宏伟，街市井然，色彩研丽，是典型的清代院画风格。
清朝中期唐岱丁观鹏《十二月令图》赏析
唐岱丁观鹏《十二月令图轴》之一月这幅画表现的是正月十五闹元宵的夜景。图中到处张灯结彩，人们赏灯饮酒，燃放焰火。儿童在灯架下嬉戏。整幅画将节日的喜庆场面表现得淋漓尽致。
唐岱丁观鹏《十二月令图轴》之二月图中杏花绽放，人们纷纷走出户外，踏春，嬉戏，男人们则携带着猎具，狩猎，观景。此情此景使人不由想起宋代僧人志南的一句诗：“沾衣不湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。农历二月，万物复苏，天气由寒变暖。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”宋人叶绍翁的诗句中的红杏，花开二月故称杏月。又因二月为春季之中，所以又叫仲春。
唐岱丁观鹏《十二月令图轴》之三月。画家以“上已（农历三月初三）踏青”的民俗为主题，描绘了在阳光下，文人墨客在小河边“流觞”饮酒，豪放不羁的场面。农历三月，也称阳春三月，天气渐暖，百木转荣。“曲水流觞”又名“九曲流觞”，是古时上巳节（魏晋时期以三月三代替）所玩的一种游戏。觞，是古代一种盛酒器，通常为木制或陶制，木制的可浮于水。而陶制的杯，两侧有耳，也称“羽觞”，但由于其重于木杯，玩时须放在荷叶上，才能浮水而行。每年农历三月初三，人们坐在“曲水流觞”的石刻旁，利用水流上下游间的落差，在上游放置酒杯，任其顺流而下，杯在谁的面前打转或停下，谁即取来饮之，彼此相与为乐，举觞相庆。
唐岱丁观鹏《十二月令图轴》之四月。画中描绘了树木渐茂，百花竞放;人们在连绵的阴雨中执伞顶笠，赏花，消遣的景象。正像李商隐诗中描绘的那样：“一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。”农历四月，正值梅子黄熟，阴雨连绵。柳宗元诗“梅雨”云：“梅实迎时雨，苍茫值晚春。”故四月也叫梅月。《尔雅·释天》说：“四月为余。”郝懿行义疏云：“四月万物皆生枝叶，故曰余。余，舒也。”故四月又称余月。
唐岱丁观鹏《十二月令图轴》之五月。在画家的笔下，万棹齐飞，喧颠旗鼓，紧张而热烈的竞争，引得两岸民家，凭栏观赏，在炎暑的季节，呼唤起一片热潮。园中的葵花，榴花，和点岸的苍蒲，也不甘寂寞而争奇斗胜。农历五月，别称仲夏。旧时农家用菖蒲叶与艾叶等扎悬于门首，用以驱邪，因称五月为蒲月。《尔雅·释天》说：“五月为皋。”郝懿行义疏解释为，“皋者，同高也。高者上也，五月阴生，欲自不而上，万物皆结实。”故五月又称为皋月。此时禾苗正在田中生长，离收割也还早著。农村中在极忙之后有了一段闲隙。更加上民族诗人屈原，在本月五日因国事焦忧而自沉汨罗江，几千年来打不开人们悼念的怀抱。两种原因凑合在一块，所以有龙舟竞渡的民间活动。
唐岱丁观鹏《十二月令图轴》之六月。画中一片荷塘，垂柳浓荫，画家用青蓝的调子层层叠叠的涂染，衬出万顷清凉。仕女们有的在高楼消暑；有的在池塘采莲；有的凭栏垂钓；有的放艇清游；使人感觉进入水上风来，暗香浮动的优雅生活。
唐岱丁观鹏《十二月令图轴》之七月。画中男人们或悠闲散步，或吹弹作乐。闺中妇女会焚香设案，对月乞巧，祈求幸福的降临。画家用画笔把这美妙的画面展现在我们面前。农历七月，秋季的头一个月，故谓之新秋。秋季乃收获之季，民谚有云：“米谷豆子，秋收冬藏”之说。所以又有瓜月，兰秋，秋月之称。七月初七，俗称七巧节，是传说中牛郎织女鹊桥相会之期。
唐岱丁观鹏《十二月令图》轴之八月故宫博物院藏
我们选取一八月赏析。秋季的八月居中，谓之仲秋。其时天蓝月明，气温初凉。画中描绘了中秋节的夜景，人们特立离台，张设盛宴，观赏着月色。闺中女乐，吹奏着琴笙，一派融融景象。秋季的八月居中，谓之仲秋。天蓝月明，气温初凉。《尔雅·释天》中云：“八月为壮。”郝懿行义疏解释说，“壮者，大也。八月阴大盛，《易》之大壮，言阳大盛也。”故称八月为壮月。“桂子月中落，天香云外飘。”民间又把八月称为桂月。
唐岱丁观鹏《十二月令图轴》之九月。图中所描绘的是菊花会的情景。九月正是菊花盛开的时节，而种菊也各有特殊的技巧。因此人们把自己的菊花，聚集到一处观摩欣赏，逐成菊花会。农历九月的别称除了霜月外，还有季秋、菊月、朽月等。李商隐的诗：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”
把主霜雪的女神青女绰约仙姿描写得美妙绝伦，其摄入魂魄的精髓便是经得起严寒考验的特性。
唐岱丁观鹏《十二月令图轴》之十月。图中古器名画成为室内的雅玩。另外的一间屋子里，却画着一个老画师替人写照；妇女们都在内院，她们鸣弹乐器，缝织衣物，对坐下棋，也生活得非常宁恣。农历十月的别称有：初冬、开冬、露月、良月等。《尔雅·释天》中说：“十月为阳。”郭璞的注解为：“纯阴用事，嫌于无阳，故以名玄。”《后汉书·马融传》说：“至于阳月，阴慝害作，百草毕落。”旧时娶亲嫁女等操办喜事便选在入冬。因乡间开冬之后，收成已毕，正值农闲，初冬严霜把人们从户外驱入了室内。
唐岱丁观鹏《十二月令图轴》之十一月。《礼记·月令》：“仲冬之月，命之曰畅月。”郑玄的注解为“畅，犹充也。”因此农历十一月的别称为畅月。孔颖达还注解为：“言名此月为充实之月，当使万物充实不发动也。”而孙希旦的集解是，“畅，达也。时当闭藏而畅达之，故命之曰畅月，言其逆天时也。”冬季之中，按序列也把十一月叫作仲冬，此外还有幸月、葭月、龙潜月之说，无可考。
唐岱丁观鹏《十二月令图轴》之十二月。画中人们有的闲立，有的取暖，儿童们有的滑冰，有的堆雪狮，有的放炮竹，玩得兴高采烈，一年的结束，预示着新的一年的开始。农历十二月为冰天雪地的代名词，故又称之为冰月、严月。古人把阴历十二月作为腊祭的日子，以狩猎禽兽祭先祖。据《荆楚岁时记》：“十二月八日为腊日。”到了秦朝时将十二月定为腊月，以后沿袭之。宋王安石的咏梅诗写到：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”
清朝中期唐岱沈源《圆明园四十景图》赏析
清沈源、唐岱圆明园四十景图法国巴黎国家图书馆藏，我们选取一幅赏析。
清代中期唐岱《仿古山水册》赏析
清代唐岱《仿古山水册》，天津博物馆藏。
《石渠宝笈》中共著录唐岱作品39件，其中包括合笔画，但其实还有很多作品没有著录。故宫藏有唐岱的画30幅左右，代表性的是《晴峦春霭图》。其他博物馆也有一些，比如河北博物馆的《夏日山居图》、北京画院的《重峦叠翠图》、沈阳故宫的《大房选胜图册》等等。
清朝中期唐岱《雪景山水图》赏析
清唐岱《雪景山水图》轴绢本设色纵83厘米横44厘米北京故宫博物院藏。
清朝中期唐岱《仿范宽山水图》赏析
清朝中期唐岱《仿范宽山水图》绢本设色画纵287.2厘米，横155.2厘米，现藏于北京故宫博物院。
从这幅山水作品中，不难发现，画家除着重描绘大块山景外，却也不放过很多细小景致描绘，如整齐的楼阁屋宇，溪上的板桥、溪水、飞瀑、山径和岸渚等，使这幅作品所摄取的物象既有高山溪流，又有细小的景致，相辅相成，配合默契，相得益彰。此图师范宽。范宽笔法硬劲，因而“势状雄强”：可是此《仿范宽山水图》却寓方于圆的笔法，不见犀利，但见醇厚，可见此图名为仿作，实为师古而见新意，颇具自家风格。此画曾经《石渠宝笈》初编著录，原藏养心殿。
清朝中期唐岱《秋山行旅图》赏析
清朝中期唐岱《秋山行旅图》轴故宫博物院藏
清朝中期唐岱《山水册》页赏析
唐岱山水四时册页（设色绢本，30.5cm×25.5cm×8），北京故宫博物院藏。其用笔之精严，色墨之美妙，实在难得罕见。在丝绢上作画，相对于宣纸，需要画师沉稳的心境，深邃的功力，当然，还要具有一丝不苟的创作精神。八帧画页，未作题目，惟末一帧落有“臣唐岱恭画”之款。显然，这是应侍朝廷，奉献帝王的画品。因此，从画面上看，处处见其恭谨精心。笔者根据画之内容，将八帧册页分别命名为《游春图》、《叠翠图》、《水村图》、《松鹤图》、《渔隐图》、《山湖图》、《幽庭图》、《可居图》。